1、叶问是真实历史人物吗？是真的，只不过跟电影中的不一样。叶问真实历史简介：叶问（YipMan，1893年10月1日—1972年12月1日），广东佛山南海桑园人，原名叶继问，曾用名叶溢，祖籍广东省南海县桑园，曾就读于香港圣士提反学院。师承陈华顺、梁璧。

2、叶问幼年体弱多病，佛山咏春拳宗师梁赞的弟子陈华顺租用叶问家宗祠设馆授徒，叶问拜陈华顺为师，学习咏春拳术。陈华顺中风病逝后，叶问随师兄吴仲素苦练三年。翌年，叶问奉其父命来港就读于圣士提反学校，在此期间，认识梁赞先生之子梁璧，并随梁璧修练咏春拳术。

3、1946年，叶问出任佛山警察局刑侦队队长、督察长、代理局长。1949年，叶问离开佛山赴香港定居，出任广州市卫戍司令部南区巡逻队上校队长。此后二十多年里，他先后在港九饭店职工总工会、九龙汝州街、李郑屋村、通菜街等地设馆授徒。跟其习武者遍及社会各阶层，其中不乏外国留学生。1971年，叶问弟子成立了“咏春体育会”，集教授、研究、交流咏春拳术为一体，并以此为中心，将咏春传播至世界。叶问的人生也被后人拍成电影。叶氏门下高徒辈出，特别是李小龙。

4、“功夫，两个字，一横一竖。错的，倒下，对的，站着！”

——《一代宗师》叶问

他看起来虚怀若谷，为人和善，像个教书先生，文文弱弱，在他瘦小的身体里却蕴含着巨大能量，将“咏春”两字推向全世界，带领着一干子弟，实现了中国古往今来的武术家们未能完全实现的理想。 他，就是一代宗师——叶问。

中国武术的派系，以练法本身分为内外家。内家，以形意、八卦、太极为尊，名气远远超过外家；以地域分则为南北，以门户则分为少林、武当、峨眉等派。

而南拳，正是起源于南少林。两广武术发达，直追沧州，其中又以佛山为最。而其中最负代表性的一个人物即为五梅师太。而她的一个女徒弟，即是鼎鼎大名的严咏春。传说她偶然看到蛇鹤相争而自创出一套拳法，经过五枚的系统加工整理，形成系统的拳法，并从此以徒弟的名字命名，即咏春拳。

之后严咏春将这套功夫传给丈夫梁博俦，再传梁桂兰，由梁桂兰付给佛山红船子弟黄华宝和梁二娣，其中后者还蒙至善禅师传授过六点半棍法。

佛山有一个医生叫梁赞，人称“赞先生”，素喜练武，后结织了黄、梁二人，学会了咏春的技艺，之后正式开始开馆收徒，成为佛山咏春流传的源头，外号“咏春拳王”，其中最著名的徒弟，一为梁璧，一为“找钱华”陈华顺。

“找钱华”学拳时已经39岁，等到他学成设馆授徒时，已52岁。在他教拳的第六个年头，佛山来了一个大户人家，说要把庄园里的一个大祠堂租给他教拳。这个大户人家出手阔绰，俨然巨富，按王家卫《一代宗师》的说法，人称“培德里叶”，意思是整个“培德里”都是叶家的，可谓家财万贯的名门望族。

同时，这个大户人家还带来一个7岁的稚童，本名叶继问，即我们后来熟知的：叶问。

7岁的叶问成为陈华顺的第十六个徒弟，也是关门弟子。但教授咏春拳的事，主要还是交由陈华顺的二弟子吴仲素指导。因为将叶问纳入门中的下一年，他就中风回乡下了。

因为天生的身体素质及所受教育影响，让叶问这么一个文绉绉的大户子弟去学武，本是难以想象的事，但叶问却很喜欢这路拳法。

其一，咏春拳由女子所创，不像霸道的洪拳，大开大合，凌厉无俦，而是端庄秀气的武艺；也不像形意拳有五行十二形，只有三套拳路：小念头、寻桥、标指，再加一个木人桩的功能，不算复杂；也不像八卦掌绕得人晕头转向，标志就是出名的“二字钳羊马”。这种拳法讲究贴身近击，以连消带打对付敌人，是攻守合一的武功。

咏春拳，可谓南拳中的君子，后发先至，斯文冷静，这样的拳理要旨，与叶问的性格相仿，温文尔雅，这样更容易人拳合一，切中要旨。

但除了学武外，做为大户人家的子弟，他还要学文，时值1917年，护法运动爆发，政局不稳，因而叶父将其送去了香港圣士提反书院。而正是在香港的三年，他碰上了他的师伯——梁璧，在其悉心指教下，他所精通的咏春，比他的二师兄所学习的更为系统完整。

等他学成回到佛山之时，俨然已成了咏春的集大成者。但身为叶家的贵公子，不可避免与各路世家子弟出入各种场合，不幸竟因此而染上一个不断恶习——吸食鸦片。

在一群纨绔子弟的耳濡目染之下，叶问染上了烟瘾，除了在烟馆过过瘾外，他还在此提升拳技，动过不少次武，因而在佛山的名气也越来越大，被时人称为”咏春三雄“。

慢慢地，随着比试的次数越来越多，叶问的名气也直追佛山的名人——黄飞鸿。虽然电影《叶问》中上门挑衅的故事纯属虚构，但凭叶师傅当年的名气，类似的故事也时有发生。

如果一切就此发展，叶师傅可能优哉优哉过完这一生，但好日子终究到了头。随着日寇铁蹄的踏入，广州失守，佛山沦陷，咏春拳师叶问并不能以一已之力改变什么。40岁之前的他衣食无忧，但从这一刻起，他的生活轨迹发生了巨大的改变。家产全被日军夺走，而他自己，只能拖家带口，自己去间小破屋凑合凑合。

锦衣玉食转瞬成空，对这样一位富家公子无疑是重大打击，无奈之下，娇贵的叶公子只好去教拳，而以叶师傅当时的目的，无非是为了生存。

1943年至1945年期间，在佛山富商周雨耕及周清泉父子的帮助下，叶问始在其名下花纱厂内授拳，这是他的第一次，也是在佛山的最后一次。

在电影《叶问》中，曾有著名的“一个打十个”的片断，叶师傅行云流水将十名日本鬼子打得落花流水之后潇洒而去，留下颇为拉风的一句：“我只不过是个中国人。”

当然，这是电影的夸张，但事实上确有一段故事与之相近：

在抗战期间，确有一群日本宪兵久闻其大名，前去恭迎大驾让其教拳。而叶问的反应，就如同梅兰芳一样，有君子之争。有鬼子高手表示不服，并扬言若打败叶问，他就得甘受驱使，一起传授宪后武艺。虽然他不像孙禄堂、李存义等诸多前辈经历过庚子之乱等浩劫，但在大义面前，素来低调的叶师傅向世间展示出，什么是书生以身许国的力量，什么是威武不屈的力量。

沉静了这么久，咏春拳到了该出招的时候了。在后人说的这场不到一分钟的秒杀里，叶师傅毫无疑问是压倒性胜出，也出尽了风头，扬眉吐气于一时，但他不会傻等着日本人来报复。故而在众人掩护下，暂时离开佛山，躲了起来。而后，抗战结束，内战爆发，1949年叶问只身前往香港。而与妻儿一别，即成永别。虽然一直与发妻张永成维持书信联系，寄送生活费，却再也没有见面了。

避到香港后，叶师傅的首要问题依然是生存，而生存的唯一手段依然是教拳。

得好友港九饭店职工总会秘书李天培介绍，叶问得以在深水埗大南街之港九饭店职工总会授拳，最初的弟子就是该会主席梁相。之后梁相竞选主席失败，授拳地点屡屡搬迁，却也使咏春之名渐渐传播开来。

那个时期，梁相、骆耀、徐尚田、黄淳梁较早跟随叶问，后来成为叶问在港时期的“四大弟子，其中大师兄梁相还教出了”咏春四虎“。当时香港开馆授徒的不少，像叶师傅这样连个固定馆子都没一个却能逐步发展壮大的门派却也不多，究其原因：一，他功夫好，二他教得好。

功夫好自然毋庸置疑，在当时香港鱼龙混杂的复杂境地下，没点真本事也不能站稳腿根，发展壮大。教得好，是指他因材施教，用科学的方法去解释，甚至用西方如力学、几何学的知识，叶师傅学贯中西、受过高等教育，自然授徒方式也与众不同。

另外，咏春也是一套具有科学依据的系统武学，三种拳套，木人桩法，配合黐手练习。以“寸劲“的发力方法来攻守，注重中线，朝面追形，左右兼顾、来留去送，甩手直冲等，以最短距离和时间去进攻和防守。

而叶师傅也没藏私，悉心教导，所以才会有那么多杰出的门徒。而其中，最出名的一个杰出门徒，叫李振藩，即后来轰动全世界的——李小龙！

对李小龙这种带艺投师的人，叶问也不排斥，虽然武功基本上是黄淳梁代师所授，但叶问还是会亲自点拔，这让李小龙获益良多。

长达六年的教导，李小龙在咏春门期间勤学苦练，这段时光也是他日后武艺大成的重要奠基石。此外，他还钻研不秒其他拳法，甚至西洋拳法。此后，这位武学奇才离开香港移民美国，经历大小比斗挑战无数，扬威海外，所向披靡。

同时，他还制造了一连串票房神话，成为当时及未来无数人膜拜的天皇巨星和一个时代的标志。他将“功夫”两个字写进了英文词典，并在全球掀起了属于中国功夫的狂潮。至今，仍然是无数中国人的骄傲和全世界的功夫偶像。

而叶问和李小龙的故事，也成为武术史上一段永远的佳话。

1960年，张永成于佛山病逝，两年后，叶准及叶正终得赴港寻父。父子相见，百感交集，而叶师傅也终于下定决心戒掉鸦片。

同年，玉面虎郑福引导他的外甥梁挺，拜入梁相门下。过了八年，长脚虎郭强又将他介绍给，并见证他行了拜师礼。

梁挺是个活动家，极为科学地编订了一套考试及升级机制，让咏春有了类似段位制的等级划分，后更成立了国际咏春总会，将咏春扩散到海内外。香港一堆明星打咏春基本找梁师傅，故而业内有句话：“咏春起于严咏春，衍于梁赞，传于叶问，盛于梁挺。”

1972年，叶问于旺角通菜街安危辞世。辞世前的一个半月，他录制了木人桩法的示范，公之于世。辞世之时，桃李满天下，实现了自古而今无数武术家的夙愿：将国术发扬光大。

他，就是那个武林中的君子，谦和内敛，一代宗师——叶问。