红楼梦每回概括：

1、第十六回 贾元春才选凤藻宫 秦鲸卿夭逝黄泉路

贾政生辰，元妃入宫。

贾蔷要下姑苏聘请教习，采买女孩子，置办乐器行头，贾琏有犹豫之意，贾蓉示意凤姐为之说好话，贾琏方允。凤姐趁机叫赵嬷嬷两个儿子一起去。

贾府忙着盖造省亲别墅。

宝玉看望将死之秦钟，秦钟劝他以后还该立志功名，以荣耀显达为是，并自悔以前你我见识自为高过世人，我今日才知自误了。

2、第十七至十八回 大观园试才题对额 荣国府归省庆元宵

宝玉痛悼秦钟。

贾政自谦自幼于花鸟山水题咏上就平平，如今于怡情悦性文章上更生疏;因闻塾师赞宝玉有对对联的歪才情，便带他进园拟匾。

妙玉带发修行，不愿来贾府，王夫人让下个帖子请他。

正月十五上元之日元春归省。在轿内见园内外如此豪华，因默默叹息奢华过费。

元春自幼为祖母教养;与弟宝玉情同母子，元妃命换天仙宝境为省亲别墅。

见贾母满眼垂泪，一手搀贾母，一手搀王夫人，三人有话说不出，只管呜咽对泣。

元妃让众姊妹题诗，元妃极赞薛、林之作。

3、第十九回 情切切良宵花解语 意绵绵静日玉生香

宝玉将元妃所赐之糖蒸酪留给喜吃此物之袭人。李嬷嬷赌气吃酥酪。袭人推说爱吃栗子，使宝玉把酥酪丢开，宝玉给袭人剥栗子。袭人以赎身之说试探宝玉，流露出对此吃穿和主子一样，又不朝打暮骂的地方的留恋。

宝玉脸上带着胭脂膏子去看黛玉。黛玉说自己有俗香，无罗汉真人给的香。又说奇香、暖香、冷香的话。宝玉胡诌耗子精盗香芋的故事给黛玉听，使其不致睡出病来。宝钗来了，讥笑宝玉忘了芭蕉诗，急的满头汗。

4、第二十回 王熙凤正言弹妒意 林黛玉俏语谑娇音

宝钗讽刺宝玉元宵不知绿蜡之典。

李嬷嬷骂袭人哄宝玉妆狐媚配小子，袭人气哭。宝玉守袭人，劝袭人，给她喂药。宝玉给麝月篦头，睛雯讽刺，宝玉说她磨牙。

湘云至，黛玉因宝玉恋着宝钗而使气回房。宝玉对黛玉讲亲不间疏，先不僭后的道理。

5、第二十一回 贤袭人娇嗔箴宝玉 俏平儿软语救贾琏袭人对宝玉不满诉诸宝钗，宝钗赏其识见志量。

贾琏趁巧姐出痘和多姑娘儿鬼混，被平儿抓住把柄，瞒过凤姐;贾琏叫平儿不要怕凤姐。

红楼梦后40回的作者是谁？

《红楼梦》后四十回的来由，程高本的序言里已经作了说明，应该是可信和真实的，很可能是曹雪芹除八十回以外又遗留了一部分残稿，经过程伟元和高鹗的加工整理凑成了后四十回。

而且他们在加工整理过程中，极有可能将曹公所写的不符合他们思想和口味的章节付之一炬，使我们永远也无法看到了。当然了也不排除他们怕遭文字狱而故意篡改成歌功颂德之作的可能。

有人认为后四十回诗词歌赋少了而且水平低不是曹公的作品，其实这也不难理解，八十回后树倒猢狲散，呼啦啦大厦倾，贾府分崩离析，众姐妹作鸟兽散，大观园，海棠社，菊花社已不复存在，为保生存都来不及，那有心情再去摆弄诗词歌赋，所以后四十回少了诗词歌赋是再正常不过了，如果再出来闲情逸致反而不正常了，后四十回只能是长歌当哭了。

根据学界最新研究：高鹗不是后四十回的作者，高、程二人只是做了程伟元"历年所得"文卷的整理修订工作。至于后四十回究竟何人所作，目前暂未确定，可能是一个熟悉北方语言的文人。

下面我们从高、程与《红楼梦》的关系和上述观点的判断依据两方面为读者答疑

1、 高、程与《红楼梦》的关系

高鹗，乾隆时人，别号兰墅，自号红楼外史。三十二岁时会试未中，参加吏部对湖北知县的选拔，又未中。"闲且惫矣"地迎来了第二年的春天（此时三十三岁）。一日，程伟元拿着当时流传的八十回抄本以及各方搜集来的《红楼梦》后四十回残稿拜访高鹗，邀他共同整理《红楼梦》，高鹗欣然答应。约在当年年底，《红楼梦》百二十回初版本整理完成。即程甲本。由萃文书屋印行。程、高二人各为之做序。第二年，程伟元和高鹗将《红楼梦》再次校订后再版，称为"程乙本"。程、高二人又作"引言"。

2、 判断依据

下文所述依据为笔者整理的业界学者观点。

1、 为何不是曹雪芹：曹雪芹写完全书但暂未定稿，今见后四十回当他人续作但有曹残篇。

①曹雪芹写完全书：

*现有的大量脂砚斋批语，已经透露出八十回以后的情节，曹雪芹的亲友脂砚斋、畸ji1笏hu4叟都已看到了这些稿子。

*曹雪芹创作《红楼梦》披阅十载，增删五次，纂成目录，分出章节。他不可能只写前八十回，而不再往下写了，翻来覆去只修改前八十回，这不符合创作规律。（张庆善）

*曹雪芹友人明义在其《绿烟琐窗集》中有三首咏红七绝诗涉及后四十回故事；周春《阅红楼梦随笔·红楼梦记》中转述杨畹耕曾言，在乾隆庚戌年见过百二十回的《红楼梦》；还有《红楼梦稿》也有后四十回。（张云）

②今存后四十回为何是他人续作：

*情节上看，脂批透露出的八十回以后的情节，续中一条也没有，或完全不符合，如：薛宝钗借词含讽谏、因麒麟伏白首双星、王熙凤知命强英雄等重要情节。

*主题、创作观念与前八十回明显不同。曹雪芹原稿中贾宝玉"悬崖撒手"，今本后四十回虽也写了宝玉出家，但却"披着一领大红猩猩毡的斗篷"；原著中贾家最后"一片白茫茫大地真干净"，今本后四十回却让贾府"兰桂齐芳"，等等。

*扭曲了人物形象。林黛玉在后四十回成了道学姑娘。（蔡义江）而从人物服装上，黛玉前八十回服饰之色由前八十回之纯正变化而为后四十回之繁杂。宝钗则有前八十回之繁复演变为后四十回之纯净。（曹莉亚）

*文笔参差，总体而言文笔粗俗，毫无美感。如贾母病危以及黛玉听到窗外婆子骂"两眼反差上去"。（邵琳、孟春）

2、为何不是高鹗：

①高鹗会试、殿试中获三甲第一名，其诗词在清文坛具有一席之地。而后四十回词作水平难企及高鹗词作。且高鹗整理《红楼梦》时科举失意，落寞愁肠化作喷涌文思，为数不多的几首诗不当如此平庸。

②高鹗作品不见有离骚体而宝钗写给黛玉的信札采用骚体。按照常理，作者不可能用自己不熟悉的体裁创作。

③高鹗儒林混迹大半生文言功夫了得，而续作读书人间的对话如村夫野语粗俗不堪。（邵琳、孟春）

且从程高二人引言判断，高鹗仅作"补"的工作。

3、续作者当为熟悉北方语言的文人。

①高程二人序言所证所得残篇另出一人之手。

②用语差异悬殊："生日"同义词，前八十回有纠葛后四十回只有"生辰"一词；"黛玉钓鱼"文言词有十个、虚写，"四美钓鱼"仅两个，为实写；前部无一处儿化，后部却有五处。（一往文学作者：白玉 )