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01 2024-03-19
巴利语词和梵语词:我们所学的泰语也有很多来自其他语言的词汇,比如巴梵语(巴利语梵语)、高棉语(来自柬埔寨)、汉语等多种语言混合在其中。但是除了巴利语和梵语以外的其他语言外来词,都有和泰语本土词汇同样的拼写特征。只有那些来自于巴利语和梵语的词汇,它们的拼写或多或少都和泰语的拼写规则有些许出入,所以专门挑选了一些来给大家说明,详见下文分析。
词前组合音节:这一类词叫作“前缀”,用来加在单词前面,以丰富扩展原词的含义。前缀的作用和泰语中的副词差不多,但其不能像副词那样单独算成一个单词。这些前缀在泰语中使用时,必须和后面跟着的其他独立单词共同构成一个新单词。这一类前缀,大多数只用在巴利语和梵语的借来词前面,不可以加在泰语本土词汇前面,一些古老的词汇除外,比如“ทร”就由前缀“ทุ”变形而来,译为“坏的、困难”,用来加在“หู(耳朵)”或者“หน(次、路)”前面,分别可以组成单词“ทรหู”,译为“耳闻不祥,意思是听到一些坏消息(后在诗词皇室用语中意为:渴望知晓、叫喊)”;而“ทรหน”,则译为“艰途、远路”等等。
读音:
(ทอ-ระ-หู)
(ทอ-ระ-หน)
常见的巴利语、梵语词前缀如下:
【1】[前缀]
含义:好、美、容易
变体:
例词:
① 文雅、有教养=(好+图画)
② 美观、光彩=(美+光)
③香气、香料=(好+气味)
④可口、百香果=(香+味道)
⑤(古代)文官职称=(好+数字)
【2】 [前缀]
含义:坏、恶、难
变体:
例词:
① 违反戒律、破戒=(坏+戒律)
② 坏人、恶棍=(坏+人)
③ 剧毒=(坏+毒)
④ 艰途=(坏+路)
【3】 [前缀]
含义:没有、无、不存在
变体:
例词:
① 安全、保险=(没有+灾难)
② 忘恩负义=(没有+恩)
注意: 除了“你”的意思外,还有“恩”的意思。
【4】 [前缀]
含义:一起、自己、集中、美好
变体:
例词:
① 交通=(集中+走动)
② 同居、房事=(一起+居所)
③ 汇集、合成=(集中+行星、运气)
【5】 [前缀]
含义:特别、亮、不同
变体:
例词:
① 五光十色=(亮+鲜艳、奇异)
② 各种各样=(特别+种类)
③ 后面=(不同+前面)
【6】 [前缀]
含义:大、超、格外、专门
变体:
例词:
① 无比欢乐=(大+可喜)
② (简化自 )
③ 讨论、商讨=(专门+散布、播)
【7】[前缀]
含义:超过、越过
变体:
例词:
① 业余、业余消遣(由 音变构成,งานอดิเรก 业余工作、兼职)
② 杰出
【8】 [前缀]
含义:小、后、跟随
变体:
例词:
① 幼儿园=(小+养育、维护)
② 后辈=(后+人)
③ 弟弟=(小+隶属)
【9】[前缀]
含义:降临、低微
变体:
例词:
① 神灵降世
② 灿烂=(降临+光辉)
③ 出身卑微=(低微+出生)
【10】[前缀]
含义:遍布、超、繁荣、相反
例词:
① 联结、附着=(超+相连)
② 发达(=อามิส)
【11】[前缀]
含义:上升、外
例词:
旭日东升、繁荣=(上升+恩泽)
【12】 [前缀]
含义:进、近、旁、副
例词:
① 宰相=(副+君主)
② 副主席=(副+主席)
③ [佛] 四取、供给=(近+掌握)
【13】 [前缀]
含义:遍及、先、前
变体:
例词:
① 更早出生;出生地=(先+土地;遍及+土地)
② 同“”
③ 疏忽大意=(先+麻醉)
④ 国家=(遍及+地区)
【14】[前缀]
含义:专门、重复、反
变体:
例词:
① 日历=(重复+白昼)
② 倒回、逆毛=(反+抚摸)
【15】[前缀]
含义:反、构成反义词
变体:
例词:
① 输、败北=(不+赢)
② 破灭、破产=(不+繁荣)
【16】 [前缀]
含义:周围
变体:
例词:
① 管理(同)
② 体积=(周围+度量)
【17】[呼语]
含义:不是、没有
这两个比较特殊,不能算作前缀,来自于 这个词,是“呼语”(说话中对所呼唤的人或事物的称呼,属于独立成分)。但是用法和前缀是一样的,直接加在词首。
例词:
①不善=(不是+善)
② (佛)不知廉耻、违反僧规=(不是+难为情的人)
注意:带有อน词缀的单词,可拆成“อน-”和“อ(辅音)”分析。
例词:
③ 非单一的=(不是+唯一)
④ 多功能的
⑤ 无数的=(没有+尽头)
词尾组合音节:这一类词叫作“后缀”。后缀在巴利语和梵语中有两组,一组叫作“ปัจจัย”,另一组叫作“วิภัตติ”。在巴利语和梵语中,几乎每个单词后面都会由 ปัจจัย 和 วิภัตติ 组成。
1. ปัจจัย 用来和原来的单词搭配组合,有时候用来衔接原词,有时候直接加在原词后面,这种很容易辨认。在巴利语和梵语中,后缀主要是用来说明语气、时态、语态,以及词性等等,算是巴利语和梵语语法很重要的一部分。但是用在泰语上时,就没有多大的重要性了,因为泰语借用过来的时候,单词就已经附带了后缀。我给大家挑选了一些高频后缀,详见下文分析。
【1】 [后缀]
含义:...类、人
用法:加在动词后面,构成“做某事的人”
例词:
① 游客=(游荡+的人)
② 施主、布施者=(给予+的人)
【2】 [后缀]
作用:构成动名词
用法:加在动词后面,使其变为动名词;加在 或 后面时,要用
例词:
① [名词] 教育()
② [名词] 死亡()
③ [名词] 孝心()
【3】[后缀]
含义:应该
用法:加在动词后面;加在 或 后面时,要变成或
例词:
① 义务=(做+应该)
② 邮政=(寄送+应该)
2. วิภัตติ 是另一种后缀的标志,它要接在 ปัจจัย 后缀的后面。巴利语和梵语中的单词除了有和泰语连词相似的呼语之外,还要有 วิภัตติ 加在名词词尾,用来表明词的“格”和“数”,比如:โจโร(一个贼),โจรา(多个贼)。当然,也有专门针对动词的 วิภัตติ,用来表示语气、时态、语态等等。比如:กโรติ(他做),กโรสิ(您做),กโรมิ(我做)。“ติ”“สิ”“มิ”这三个就是一般现在时态下的单数人称动词变位的后缀。
不过,这种叫作 วิภัตติ 的后缀,泰语里面是没有使用到的,仅仅在一些韵体诗中才能够见到,但用途也仅仅是使其押韵而已,并不像巴利语和梵语那样具有限制词的“格”和“数”的作用,所以我们也就不再详细解释了。
总结到这里,我们可以看到巴利语和梵语的借来词中,出现了很多性、数、格的概念,这在欧洲语言中大量的出现,也别忘了,巴利语和梵语,本来就属于印欧语系,会有很多语法、构词的变化。
而泰语属于分析语(孤立语),即本身没有时态和格的变化,所以我们在深入了解这些借来词源头的时候,也不要过于钻牛角尖,了解词源是帮助我们更好的分析词汇,而不是让大家走火入魔、咬文嚼字哦!
(感谢图片:Anchalee、粟米)