#历史开讲#

女娲的内容很少，留下的记录基本上都集中体现都是女娲补天、女娲造人。这两个是神话，但是所代表的意义却非常重大，这是我们中国原始概念里面“人定胜天”，人创造人，虽然在神话里面没有严格的逻辑性，不足为信，但是这个理念却是在世界文化系统里是非常客观的。

司马贞《补史记·三皇本纪》里有一点记载：女娲是有神圣之德，就是他有圣德和伏羲是一样的，可以当皇，后来在第1任伏羲氏去世以后，代宓牺立，号曰女希氏。也就是说女娲是伏羲氏的第2任女首领，然后改名字了叫女希。她和伏羲一样也是木德，东方甲乙木。其形象也是人首蛇身体和伏羲一脉相传。这个女希也就表示着一个意思，她跟伏羲一样是有很高地位，是一个家族的人，只不过她是女的，后来就加了一个女字作为性别的描述。

《山海经·大荒西经》记载着一段神话，女娲死了以后，她的肠子化成了10个神仙，这个典故和盘古一样，都属于尸体化生。这其实标识着我们古人的一种认知，就是不可以侮辱尸体，人死后，其身体也是具有一定人生前的灵性的，这是我们比较原始的死亡概念。

在天水师赵遗址的新世纪时期马家窑文化发现了陶罐，陕西省华阴西关堡、临潼姜寨，河南陕县庙底沟、挖掘的陶罐上有大量的蛙型图案，而这个区域恰巧就是女娲伏羲活动的区域，于是就有了一种推测，女娲的娲，和青蛙的蛙是不是有联系，而女娲的“女”是为了标识她是女的，比如就像女希，伏羲和女娲他们都姓风，所以娲可能就是她的名字，而女娲是就是这个风姓大部落，下面的一个氏族。

这时候有朋友可能就会问，那么专家是怎么确定蛙形图案就是女娲的标志的呢？我也曾经产生过这样的疑问，后来想一想，专家分析的也对，因为那么多动物，有蛇有鱼有猪有狗，为什么最后会选择青蛙，一个这么奇怪的生物，大量的绘画在陶罐上。所谓的这些推测，我们都可以质疑，因为它毕竟是推测，所以为什么研究远古文化会特别有意思，大家经常可以脑洞大开的想一些事。（参考《神话之魅：中国古代神话图像研究》）

“我们中国人的姓氏包含着远古的秘密”，这个话不是我说的，这是一个学术大咖，我也忘了是哪一位，他曾经这样说过。说这个话是有来由的，中国古代的姓表示着最大的归属，氏是在姓之下，就像女娲，伏羲姓风，但是后来某一个氏强大了以后，原来的氏变成了本部族的姓，我们中国一直都有血缘亲疏的关系，在姓氏之下还有隶属于这个姓氏的其他小的氏族，这些氏族慢慢发展之后会独立出来，把氏作为姓。于是我们的姓氏系统，可以一直向上追溯，到现在为止，没有发现哪个姓氏是不可以追溯的。

比如我们很少见的一个姓，呙[guō]姓，就是女娲的娲字去掉了那个女字旁，这个姓氏的来源就是女娲氏的后裔，在伏羲时期就把那个女字旁去掉了，就成了呙姓。伏羲和女娲的儿子叫少典，他的后裔就以典为姓，著名的人物是三国时候的典韦。还有伏羲的一位大臣，他也是风姓，蹇氏蹇修。伏羲的老师宛氏宛华，也是风姓。这就说明伏羲的大臣和老师和他都是同一族的人，当然也和女娲是同一族的人。

………………

下面我们再讲五大氏族里面的最后一个神农氏。我们在讲神农氏之前必须得先讲少典。少典伏羲和女娲所生的儿子，那么伏羲和女娲生了多少个儿子不知道，少典到底是老几也不知道？这就是中国历史上谜一样的一个人物。但是少典的后代却极其的有名，少典姓什么也不知道，因为他生了黄帝，黄帝叫有熊氏，所以向上推，说少典是有熊氏。这也就表示伏羲和女娲所生的儿子有很多姓氏，有熊只是其中的一个。

咱们先看看《国语·晋语》里是怎么说的：少典“娶有蛟氏，生黄帝、炎帝。”少典娶了两个老婆，都是有蛟氏的女子，其中一个叫女登，他是炎帝的母亲，她还有个名字叫任姒。另一个叫附宝，生了黄帝。这就是我们炎黄子孙是一家的意思，他们本来就是同父异母的兄弟，他们的母亲还是姐妹。为什么我们讲神农氏，怎么就讲到少典这一块了，因为炎帝就是神农氏，当然后面也有说炎帝起源非常的早，还有说燧人氏就是炎帝的，这是另外一些说法，我们只按照正规的官方说法去跟大家讲历史。

我们再说炎帝的出生，他的母亲是女登，在史书记载她是长妃就是大老婆，那么黄帝的母亲附宝，就是妾，小老婆。

炎帝姓伊耆还有个姓就是姜，姜子牙的姜，又叫神农、魁隗[wěi]、连山、列山。从神农开始，炎帝部落的王位，一直传了九代，“神农生帝魁，魁生帝承，承生帝明，明生帝直，直生帝氂[máo]，氂生帝哀，哀生帝克，克生帝榆罔，传位五百三十年。”由此我们可以推算出炎帝部落他们当时的寿命还是比较长的，九代皇帝，年龄基本上是60多岁。

在古代典籍里涉及炎帝的文献非常的多，有一些是自相矛盾的，统计一下多达53种。咱们再讲一讲炎帝出生的神话，相传女登在华亭游玩，突然就来了一条龙，在周围转来转去。因此女登就怀孕了，生了炎帝，取名榆冈。炎帝的最后一代叫“榆罔”，这个榆树的榆就是用的第1代炎帝的名字中的一个字。传说他生下来三天就会说话，5天就会走路了，七天就长全了牙齿，到了5岁他就懂很多种庄稼的知识。可是因为他长得很丑，牛首人身，脾气很暴躁，这个形象有点像《大话西游》里面的牛魔王，于是他的父亲少典就不喜欢他，就把女登和他分到了一个叫姜水的地方，于是后来他就姓姜了。

我们前面讲过古代人，姓氏根据地名而来。炎帝慢慢长大了，他神武过人，力气很大，而且很聪明，领导能力也很强，他当了部落首领之后，就以牛为图腾，部落里的巫师说他有火德，我们前面讲了，伏羲是木德，所以有火德的他就叫炎帝。相传炎帝手里有一条鞭子叫赭鞭，他要是见到了不认识的植物就拿这个鞭子打一下，这个植物就能显示出它的属性，能不能吃有没有毒，金木水火土到底属哪一个，当然这是传说。这意思就是说他可以知道百草的属性，然后再亲自去尝一尝，于是就有了神农尝百草的这一说法，炎帝部落里面的人身体都很好，这都归功于他会治病。炎帝神农，带领着日益壮大的部族就开始迁徙，从陕西逐渐往东走，到过河南、河北、湖北还到过山东，最后定居在河南的淮阳县，史书称“定都于陈”。当然还有其他的说法，我们一会再说。

关于炎帝教大家种地，史书上是有记载的，《国语·鲁语》说：“昔烈山氏之有天下也，其子曰柱，能殖百谷百蔬。”烈山氏就是讲的第一任炎帝神农，他是天下之主所以叫“有天下也”，而他有一个儿子叫柱，顶梁柱得柱，但是他仅仅是炎帝的儿子并不是炎帝部落的首领，也不是神农氏的首领，是他教大家种地种菜。但是神话传说会把很多的历史功绩，全部加到一个人头上。所以我们看传说归看传说，历史归历史。这样的话我们就可以确定炎帝的两个儿子的名字，一个魁和柱，而魁是接炎帝班的。

好了，我们再讲一下炎帝的名字，连山和烈山，其实那是一个意思，炎帝有火德，离就是火，代表的颜色就是红色，伏羲不是叫青帝嘛？那么炎帝就叫赤帝。后来还有专家学者对于烈山这个名字，还有一个解释，就是在古代到处都是野草大树，炎帝带人放火烧山，这就相当于是清理了土地，然后再教大家种地，提出这个说法的是郭沫若，对于郭沫若我没啥好说的，大家仁者见仁智者见智。

这个猛烈的烈，在象形文字里面，很像是一种刑罚，有一个架子下面生着火把人放在上面烤，这也就符合在传说里面炎帝脾气暴躁的说法，烤的那个人可能是犯人，也可能是战俘，搞不好烤熟了就吃了。有一种说法是把人当做祭品做祭祀之用，这个说法也有点牵强，因为要献祭的话，犯不着拿火烤生的就可以，而且在古代我们一直就有个传统献祭，整个人要去献祭的话就是活埋，或者是把手脚砍断活埋，如果是有祭台的话，是用人头进行献祭的，把人烤熟这个明显不符合逻辑。

关于炎帝的姓氏，还有黄帝的，《国语·晋语》是这样说的：“黄帝以姬水成，炎帝以姜水成。成而异德，故黄帝为姬，炎帝为姜。”关于姜水的位置，在《水经注》里有很确切的描述，“岐水又东，迳姜氏城南，为姜水。”姜水和岐水其实是同一条水，流经岐山、武功的一段称岐水，再向东南流经姜氏城，改称为姜水。所以我们就可以得出一个结果，炎帝故里就是炎帝从小生长的地方应该就在，陕西宝鸡，所以关于炎帝故里之争应该是有一个结果的。

我们再接下来再讲一个历史谜团，是关于大庭氏的。我们在前面讲了“女娲氏没，大庭氏王有天下。”而这个大庭氏又说是伏羲的后裔，那么我们前面就推测出了，女娲氏是被大庭氏所消灭的，而这个大庭氏具体是伏羲的哪个后裔，在《春秋说》这本古籍里，给了比较准确的答案，“炎帝号大庭氏，下为地皇，是土地的地，作耒耜[sì]，耒耜是一种农具，播百谷，曰神农。”这样的话呢，我们就得出了一个答案，女娲氏是应该被炎帝氏族所灭，但是具体是不是一任炎帝那就不知道了。在古代典籍里氏族和具体的哪一个人不分，这个实在是让人无法琢磨。

后来我们为什么又说炎帝曾经到过山东，这个跟大庭氏的记录也有关系，《鲁颂谱》有一段记载：“鲁者，少昊挚之墟也。国中有大庭氏之库，则大庭氏亦居兹乎。”意思就是鲁国是少昊所建立的，在这个地方盖的城，在这个地方还有大庭氏的仓库，所以大庭氏就是这个地方的原住民。当然这里面所说的大庭氏是大庭氏的后裔。这个鲁国的首都在今天山东的曲阜，而不是济南。《帝王世纪》也有一段：“炎帝自陈营都于鲁曲阜”。这个意思就是炎帝在河南的陈，呆了一段时间之后，又到了曲阜建立了都城。后来黄帝也来了，可能是来探望他的哥哥，史书是这样写的，“黄帝由穷桑登帝位，后徙曲阜。”

到这儿我们就可以确定下来，炎帝跑了中国很多地方，所谓的故里，就是他生的和小时候长的地方，应该是在陕西的宝鸡，他后来又在河南淮阳呆了一段时间，然后又到了山东曲阜。炎帝部落在向东迁徙的过程中，在临潼陕县这一片地方消灭了女娲部落。可能在这一路上还消灭了其他的部落，那么剩下的这些内容就需要我们慢慢的去寻找了。炎帝后来产生了好几个姓氏，其中一个姓姜的大家都知道，著名的人物就是姜子牙，姜子牙后来的封地也在山东，但是不是鲁，是齐。还有一个媿[kuì]姓，女字旁鬼怪的鬼。和隗[wěi]姓是一个姓，在秦朝的时候有丞相叫隗林、东汉有枭雄叫隗嚣。炎帝的这个姓氏称为大隗氏，在今天河南省新密市大隗镇。当然这也就表示着炎帝部落迁徙确实是在河南留下了足迹。

再后来，炎帝和黄帝一起打败了长江流域的蚩尤部落，