前言：欢迎挑错，但不要空谈和跑题，请具体说明，此文哪一句话错误。

第一节 太子部将的奇怪投降

　　我们上一回说到：中国最伟大的军事家李建成，他的后代，出了中国最伟大的文学家。是哪个文学家呢？李白。我知道你很惊讶。不要着急，我们慢慢分析。

　　史书写，李世民在杀了兄弟后，又杀了大哥的五个儿子、四弟的五个儿子。但这是掩人耳目，他放过了大哥的一个儿子。

　　建成遇难后，东宫的兵将很忠心，在冯立、薛万彻的带领下，攻打玄武门报仇。冯立的一句感叹十分经典：“岂有生受其恩而死逃其难！”（《旧唐书·冯立传》）足以流传百世，作为为人处世的楷模。失败后他们逃亡了。

　　当时，反贼正忙着稳定局势，忙着接收大唐的辽阔疆域，先把自己的宝座坐稳再说，所以根本顾不上去追杀他们。那个时代和现在不同啊，不像现在社会管控十分严格。皇权不下县，乡村是处于自治状态。再加上太子长期的势力影响，他们完全可以从容地逃掉，隐姓埋名地活下去，甚至有可能号召外地的将士，起来诛杀反贼。

　　但是，令人意想不到的事情发生了。他们没有多久，就主动走出来，向李世民认罪，李世民赦免了他们，此后他们为李世民效力、开疆拓土。

　　这个反转实在是太大了！太不正常了。

　　而且，冯立在投降时的表现不正常。当时李世民是严厉斥责他，居然敢在玄武门之变时，带兵来攻打我。按说，既然你已经投降了，就应该服软，被皇帝骂几句有什么不能忍受的呢？可是，他一点都没有服软的态度，反而对李世民直言顶撞，然后伏地大哭，悲痛得控制不住自己。而李世民居然生不出脾气、来惩治他。

　　薛万彻则更加怪异。他为李世民效力多年后，李世民把自己的一个妹妹，丹阳公主，嫁给他。可是，他很蠢，公主又很害羞，所以夫妻几个月没有同床。李世民得知后，把他们夫妻叫进宫来喝酒，叫了其他的驸马，传授薛万彻夫妻之道，然后和他做一个“握槊”游戏，故意输了自己的配刀给薛万彻。所以公主被逗得开心了，和薛万彻同车回府。

　　《新唐书·列传第八·诸帝公主》：“丹阳公主，下嫁薛万彻。万彻蠢甚，公主羞，不与同席者数月。太宗闻，笑焉，为置酒，悉召它婿与万彻从容语，握槊赌所佩刀，阳不胜，遂解赐之。主喜，命同载以归。”

　　后人都把这个，当做一件趣事，作为茶余饭后的谈资，却没有冷静思考：薛万彻又不是一个没见过世面的土包子、幼稚孩童。他是出身隋朝的贵族，然后又追随唐朝太子多年，已经40多岁了，怎么可能会蠢到这个程度，连夫妻是什么意思都不懂？

　　真是魔鬼藏在细节里啊！

第二节 太子血脉是如何保存的？

　　很明显：冯立和薛万彻，要以死报答太子的知遇之恩，本来是宁死也不投降，但是后来为了某件事情，投降李世民，内心非常痛苦、抵触。甚至在很多年以后，你把公主嫁给我，我仍然在抵触。世民对他们也是理解的，所以，即使被冯立当面顶撞了，即使被薛万彻抗婚了，也不会发脾气。

　　这就奇怪啦！是什么事情，会让两个连命都不要的人，强忍心中的痛苦，做出这么大的反转，去投降死敌李世民？而且，这个事情还被李世民从史书中隐瞒！

　　这个逻辑其实不难分析：他们可以为谁命都不要，同样，他们就可以为谁，做出自己宁死都不想做的事情。这个谁，毫无疑问就是太子。

　　问题是：太子已经遇害了！他们还能为太子做什么呢？

　　李世民杀侄儿后，还搞了一个“绝属籍”，就是把建成、元吉的后代都排除出唐朝的宗室。奇怪啦：如果后代都杀绝了，还有什么必要“绝属籍”呢？此地无银三百两。自然会让人联想到：建成的后代没有被杀光，有人逃出去了，所以李世民要把他们，排除出唐朝的宗室，含义就是向大唐的官民宣布，他们虽然逃出去了，但没有继承权了，你们就断了这个念头，别再想着去拥戴他们来夺皇位。

　　结合第34回、第35回，我们做如下推理：李世民不仅得不到唐朝将士的拥戴，也不受父皇的喜爱。他即使暗杀了大哥，把刀架在父皇的脖子上，而且做出令人作呕的表演，吮吸父亲的乳，想用亲情打动父亲，但父亲仍然拒绝传位给他，只是丢给他一个鄙夷的眼神。大哥的忠实部下已经逃出了长安。他们不是为了自己的保命逃生，他们是去号召外地的驻军，回京诛杀逆贼。逆贼惊怒交加，如同坐在火山口，心一横，把大哥和四弟的十个儿子抓到老父亲面前，命令部下：“给我杀这个！”

　　刀光一闪，一个稚嫩的头颅滚落在地。

　　老父亲心胆俱裂，但没有说话。

　　逆贼的手举起，猛地挥下，大喝一声：“再杀一个！”

　　“爷爷救我！爷爷……”话音戛然而止！

　　李渊老泪纵横，混杂着溅到脸上的鲜血，流进了他的胸膛。

　　…… ……

　　“父皇，这可是最后一个了。是你最宝贝的大孙子，是我最宝贝大哥的最后一个儿子了。只要你传位于我，并为我招降冯立、薛万彻，我保证放过他。”李世民的面目，已经狰狞得如同一个魔鬼。看到老父亲没有答话，他的手再次举起。缓缓举起。

　　李渊崩溃了。

　　他跪在地上，抱住了世民的大腿：“不要杀了，不要杀了。你这个畜牲，你就不怕入地狱吗？”

　　“为了皇位，我不入地狱，谁入地狱？”

　　“汝杀吾子孙，他日汝子孙亦复如此。”

　　世民一脚踹开老父亲：“少给我废话。你传是不传？”

　　“我传，我传！我传给你这个畜牲。”

　　冯立、薛万彻逃出长安后，才反应过来，自己情急之下，居然把太子的儿子都忘了。然后接到老皇帝的诏书，得知屠杀情形，他们痛心疾首。为了保住太子的血脉，他们只好向逆贼屈服。但他们的内心，是十分抵触逆贼的。所以，冯立在投降时的表现很不正常。李世民斥责他时，他一点都没有服软的态度，对李世民直言顶撞，然后伏地大哭，悲痛得控制不住自己。所以，当李世民嫁公主给薛万彻、意图笼络时，薛万彻拒绝与公主同床。不是他真的愚蠢到这个程度，连夫妻是什么都不懂。他只是完成自己的承诺，来为逆贼服务，但要接受逆贼的热情笼络，他的内心过不了这个坎。

　　而逆贼也遵守承诺，释放了大哥的最后一个儿子，同时把他革除宗室，免得引起后患。

第三节 李白的身世自述

　　那么，有什么证据，推断李白就是李建成的后代呢？

　　1）李阳冰的《草堂集序》。

　　李阳冰是李白所认的族叔。在唐代宗宝应元年的冬天，李白卧病其家，生命垂危之际，将所存诗文手稿，交给李阳冰去编订、作序，就是这本《草堂集序》。其中介绍李白的身世：

　　“李白，字太白。陇西成纪人，凉武昭王暠九世孙。蝉联圭组，世为显著；中叶非罪，谪居条支，易姓与名。然自穷蝉至舜，五世为庶，累世不大曜，亦可叹焉。神龙之始，逃归于蜀，复指李树而生伯阳。”

　　李阳冰作序时，李白还健在，所以这个身世，肯定是李白告诉他的。我们在此解释一下。

　　陇西成纪，就是甘肃天水市。“凉武昭王暠”，就是五胡乱华时期的西凉国，开国国王李暠（暠的读音：号），是李唐王朝的祖先。李白是李暠的九世孙。

　　“蝉联”，就是连续相承。“圭组”，愿意是用带子把许多玉制印信串成一组，指代帝王贵族。“谪”有两个含义：贬官或者逃亡，但此处肯定不是贬官，如果贬官就不用更改姓名，而且此文后面还写了逃回四川。“条支”是西域的一个地方。“穷蝉”，是颛顼（读音：专虚）的后代。颛顼是中国远古的帝王，但他的后代长期是平民，直到舜，才重新成为帝王。“神龙”是武则天的一个年号。“伯阳”是老子的字。老子起初没有姓，他指着李树，为自己取了一个姓，就是“李”。

　　整句话说：“李白是陇西成纪人（和李渊相同），是西凉国武昭王李暠的九世孙（李渊是八世孙），就是唐朝的宗室。他们家是传承很多代的帝王贵族，世世代代都很显赫，但在家族的中期，没有罪，却逃亡到西域，改了姓名。此后他们家就像是，穷蝉到舜，五代都是默默无闻的平民，令人叹息啊！在武则天的神龙初期，他们家逃回到四川。李白出生时，他的爸爸效仿老子的故事，指着李树，为儿子恢复了李姓。”

　　2）范传正的《唐左抬遗翰林学士李公新墓碑井序》。

　　范传正是李白好友范伦的儿子。当时他担任宣歙池等州观察使，依照李白孙女“先祖志在青山”之言，将李白墓从龙山东麓迁于青山葬之，并写了这个序言：

　　“公名白，字太白，其先陇西成纪人。绝嗣之家，难求谱牒。公子孙女搜于箱箧之中，得公之亡子伯禽手疏数十行，纸坏字缺，不能详备，约而计之：凉武昭王九世孙也。隋末多难，一房被窜于碎叶，流离散落，隐易姓名。故国朝以来，漏于属籍。神龙初潜还广汉，因侨为郡人。父客，以逋其邑，遂以客为名，高卧云林，不求仕禄。公之生也，先府君指天枝以复姓。”

　　这个简介的来源，是李伯禽（李白的儿子）亲手写的几张纸，李伯禽的女儿从箱子中找到。内容和《草堂集序》差不多。

　　见《唐会要》，天宝元年玄宗下诏：“自今以后，凉武昭王孙室以下，绛郡、姑减、敦煌、武阳四公子孙并宜隶入宗正寺，编入属籍。”凉武昭王李暠的后代，都可以编入唐朝的宗室。

　　李白不只是临死前，就是在以前也经常说，自己是唐朝的宗室，别人都不相信他，这个过程必然是召来斥责和打击。假话必须带来利益，别人才会坚持说。如果他是冒充宗室的话，没有带来利益，却常年遭受斥责和打击，那到死的时候，也应该死心了，没必要继续冒充下去。可他到死，都坚持说自己是宗室，可以推断是真的。

　　李白的自述，不仅表明了是李暠的后代，而且更准确地说，是李渊的后代。李暠的后代有很多支，有哪一支是“传承很多代的帝王贵族，世世代代都很显赫”呢？只有李渊这一支。其他支，都在历史变迁中没落了。

第四节 官员为何不推荐李白？

　　那么，李渊的后代，有谁是无罪却逃亡，变为平民，过了五代人呢？

　　李建成无罪被杀，他的后代被李世民“绝属籍”，就是变为平民，到李白的时代，过了一百年，大概就是五代人。符合“然自穷蝉至舜，五世为庶”。

　　他说自己是李暠的“九世孙”，给人感觉是和李建成同辈，但这显然不对。李建成同辈的人，怎么会生活在唐玄宗时期呢？差太远了吧。早就死光了。实际上，李白和唐朝宗室交往，经常是低一、两辈。双方不可能，犯这种低级错误。也就是说，他说“九世孙”，是一种艺术的写法，如同他的诗歌“轻舟已过万重山”，不是真的和李建成同辈，是暗示自己出自李建成。

　　有一个事例可以印证。

　　上文说的，唐玄宗下诏，李暠的后代，都可以编入唐朝的宗室。

　　李白当时就在长安，遇到这个诏令，是他编入宗室的大好机会，然后凭他的才华，很容易就升官、实现治国的抱负，这就是他一直在追求的。可他却并未办理入籍手续。甚至，他从来没有参加科举。是不是令人诧异？

　　看了他的身世，就可以理解了。李建成是“大罪人”，李世民把建成的后代都革除了宗室的籍。正相合李白的自述：“绝嗣之家，难求谱牒”。李白没法在官方文件上入籍，只能私下交往。所以，别人都不相信他是宗室。所以，他没法参加科举，科举是要查身世的。

　　另外，李白为了做官，还求了很多官员，卑躬屈膝。唐朝做官不一定要参加科举，很多是靠别的官员向皇帝举荐。李白的文才，在当时就极其有名，但实际上，诗歌是李白学习的副业，他的学习主业是治国平天下。不仅如此，李白出身社会底层，游历大江南北，有丰富的社会阅历，包括与流氓持剑厮杀，文武双全，这都是实干政治家的特征。但很奇怪的是，许多远远不如他的人，都靠举荐做了官，他却一直被拒。

　　好不容易，唐玄宗让他做了翰林待诏，不过是六品的文秘，才过了一年，就因为高力士的谗言，他被唐玄宗辞退了。高力士为什么要说他的谗言呢？“脱靴”是野史逸闻，不足为信。辞退的真正原因，唐玄宗隐瞒了。

　　李白经常在官场中讲述自己的身世，唐玄宗怎么可能不明白，他是李建成的后代。参见第2回，唐太宗因为愧疚、思念大哥，已经恢复了大哥的太子身份，没有搞文字狱、大株连，大哥的问题，不再是严重的政治问题，所以唐朝没有把李白怎么样，但也不会去提拔李白，就是冷处理。

　　他会不会是李元吉的后代呢？可能性不大，因为，他是以舜自比。李元吉的后代，离皇位的继承权太远，不能以舜自比。而且，如果李世民把大哥的儿子都杀光，最后剩下四弟的一个儿子，是无法打动父亲的。所以排除李元吉。

　　到此，关于大哥的故事，已经讲完了。但是，李世民的故事还在继续。他后来又亲自指挥了一场战役。这场战役他是胜，还是败呢？且听下回分解。