充满生命活力的戏曲之父，独创风貌的戏剧艺术大师，集众家成就于一身的世界性大家关汉卿生于临猗县关原头村，当然故乡应该有他的早年行迹，古郇应该有他初迷戏剧的留痕。

关汉卿告别懵懂，不再青涩时，在官府当文墨小吏的父亲关季元便让他读书，读史书典籍，看《三国志》，背《唐诗三百首》。据山西省图书馆名人考察组《杂剧之父关汉卿》一文第四篇“单刀会·牛刀小试”一节，关汉卿在剧中对关羽做了这样的描述：“他诛文丑逞粗躁，刺颜良显英豪。他去那百万军中，他将那首级轻枭。”“他上阵处赤力力三绺美髯飘，雄赳赳一丈虎躯摇，恰便似六丁神簇捧定一个活神道。那敌军若是见了，唬得他七魄散，五魂消。（你若和他厮杀）你则索多披上几副甲，剩穿上几层袍。便有百万军，挡不住他不刺刺千里追风骑；你便有千员将，闪不过明明偃月三停刀。”这段对关羽的描写，威风凛凛，马生风，刀闪辉，一个神勇天威的关羽跃然纸上。若不是小时候熟读“三国志”，他写作时怎么会手到擒来？

不过，关汉卿小时候读书，并不是那种死记硬背、机械记忆式，也许是在村里关帝庙里仰望关帝神像遐思，也许是在村南涑水河畔边戏水边吟诵。他不是那种头悬梁，锤刺骨的苦学僧，否则，他又怎么能灵动头脑，发散思维，浪漫创作？

随着年龄增长，关汉卿又喜欢上了戏剧。发源于临猗县的锣鼓杂戏无疑是他进入戏剧世界的第一道大门。当时有三个村的锣鼓杂戏闹得有声有色，三管的新庄村、猗氏的上里村、高家垛村，每年春节、元宵期间，这三个村都要到三村之间的龙岩寺献演锣鼓杂戏，剧目以三国戏尤多，如《三请诸葛》、《铜雀台》、《会洛阳》、《古城会》、《黄鹤楼》等。锣鼓杂戏多依附农村祀神活动，各村每有祭祀活动，必有锣鼓杂戏演出。凡春节元宵龙岩寺演出和各村祭祀演出，关汉卿大部分必去。他从戏中体悟先祖关羽的神武，体味人世的甘甜酸楚。当然关原头村的关家祠堂每逢祭祀也会演戏，正月、元宵村里也闹家戏。凡村里有戏关汉卿便一头扎进去，跑小腿，看唱戏，那些天就成了小汉卿的节日。关汉卿的母亲极不愿意让儿子沾染戏剧，说：“演艺唱戏的都是下人，你要求取功名，怎能为这分心？”但是，戏剧，用说不清道不明的魔方，吸引了好奇少男关汉卿。

古郇到处上演的锣鼓杂戏，关原头村关家祠堂的戏和村里的家戏种子一落地，就在关汉卿的心田里找到了生长的温床。王汝梅、吴继路合著的《戏剧泰斗关汉卿》一书里，关汉卿有这样一段唱词：“东边路西边路南边路，五里铺七里铺十里铺，行一步盼一步懒一步，刹时间天也暮日也暮云也暮。斜阳满地铺，回首先烟雾。兀的不山无数水无数情无数。”这是流传在民间的小曲《正宫·寒鸿秋·山行警》，关汉卿与村乡的老少爷们一起哼唱，但关汉卿一旦开口，则声音嘹亮，情深意切。在地里干活的农人，齐声呼喊，关汉卿再来一曲！关汉卿也不推辞，就再给大家唱上一段。

关汉卿早年不光爱戏还学过医术。他的师傅，引他入门的不是别人，而是他的伯父关叔元。关叔元是位乡村名医，给乡友看病走遍了方园百里，深受乡亲们敬重。他医术高，态度好，乡亲们都称他是“庄稼户先生”。谁家有病，不论白天黑夜，他一请即去。诊病施药，病人不见起色不停手。常常是深更半夜才回家，这时主人少不了要送送。关叔元嫌麻烦别人，出门时便带上关汉卿一起去。这样关汉卿就成了伯父走村串户提灯笼的小跟班。一次夜晚，关叔元还没进门，就听见病人痛苦的喊声。他一步跨进门，只见一个比关汉卿大一点的孩子，肚子疼得在炕上来回打滚，边滚边喊，惨叫声让人心慌头疼。孩子的父母连忙给关叔元跪下磕头，央求他救救孩子。关叔元没敢怠慢，拉住孩子的手切起脉来，随口询问孩子白天的情形。问完，忙吩咐孩子的母亲：化一碗浓盐水。说完便跪在炕沿上给孩子揉搓肚子，揉了一会儿，让孩子喝下盐水。揉着揉着，孩子连连放屁，病情顿轻。孩子的父母连称“神医、神医！”

走出病人的院子，关汉卿悄悄问伯父：“你刚才使得是哪路神法？”伯父笑了笑，说：“孩子是寒火郁结肠胃，用热盐水灌下，揉揉就通了。”关汉卿觉得伯父真了不起，追着问这问那，恨不得也能像伯父那样手到病除。从那时起，侄儿乐于问，伯父高兴答。问答间，关汉卿悄然进入了医学天地。

那时，关汉卿时而跑到龙岩寺，时面又出现在村里的祭祀场，还经常跟着伯父到邻村行医。但他的主心骨却在于，苦读书籍，笔耕练文，天天总要读几篇名作，练练写作，所以年纪不大，笔墨就名扬乡里了。

关汉卿的父亲关季元，虽在河东南路当个文墨小吏，但时逢战乱，心情不佳。社会上一会儿传说蒙古军攻入雁门关，一会儿又说蒙古军包围了金中都。衙门里人心惶惶，无人静心守职。他也干脆丢下差事，回到故乡关原头村。一次，邻村要给龙王爷献一台木偶戏，祈求风调雨顺，请关季元写一副对联。关季元胸中郁闷，根本没有编联动笔的心情，放下、忘了。不料这事被在旁边的关汉卿听到了，他一想木偶戏的演出场景，便思绪飘飞，提笔写下一副对联：虽然猴猴蛋蛋；倒也热热闹闹。写好后，便背着父亲送了过去，谎说是父亲写的。不想，这幅对联受到邻村人一致夸赞，凡到台下看戏的人无不说好。关季元知道此事后，很是高兴，庆幸儿子才华出众，但又不无耽心，眼前兵荒马乱，倘若改朝换代，关汉卿的命运又会如何？

此时的关汉卿心中仍盼着“春榜动，选场开”，自己能金榜题名。但，第二年成吉思汗的大军 铺天盖地逼近金国的西京（山西大同），接着攻城掠地，进入中原。关汉卿的父亲关季元是金朝小吏，只得慌忙外逃，跑到开封。关汉卿和伯父来不及逃跑，见到处是伤兵，也有不少百姓得了病，便给人治起病来。他们呼唤乡邻砍些树枝搭起草棚，支起一口锅，将采来的黄连、黄苓等草药熬成汤药，让过路的人喝，给他们清热解毒。

动乱过后，改了朝换了代。金国的旗号换成了蒙古，国号由“金”变为“元”。新正无序，科举无期。关汉卿仰天长叹，陷入茫然和困惑。他的母亲宽慰儿子：“别急，科举总是要举行的，只要你读下书，一定会金榜题名的。”伯父也劝关汉卿：“别消沉，等待时机。”关汉卿坦诚地说：“像这乱世，给我官也不做！”伯父问他：“你不想改变这混乱世道了？”关汉卿说：“当然想！”伯父说：“想，你就不能恢心！”关汉卿问：“不恢心，能怎样？”伯父说：“参加科考，当官！”关汉卿说：“难道除了当官，别无他路了吗？”关汉卿不知道自己的出路在哪里？他只有一个想法，埋头读书，车到山前必有路！

关汉卿将动乱的社会抛在脑后，一心苦读。读经典，吟诗词歌赋，耐心等待科举。但科举却遥遥无期。据《元史、选举志》记载“至仁宗延祐间，始斟酌旧制而行之”查考延祐年是公元1314年以后，就是说，出生于1210年的关汉卿即使长寿百岁，也无缘考场。

绝望中的关汉卿又想起了看戏。这一次，他跑远了，跑到池神庙的戏台下看戏。当天台上演的是《关大王战蚩尤》。关汉卿想，蚩尤是上古时代的人，关大王是汉末三国人，俩个人打什么仗？再加上蚩尤村人在台下闹事，不满剧中对蚩尤的丑化。关汉卿觉得这戏对关公不恭，便到后台寻到班主，说，不要演这戏了，不但蚩尤村人反对，而且让正义之神的关云长去打没有错误的蚩尤，不合适。班主觉得他说的有道理，便让编剧石君宝另写一出戏。石君宝看着关汉卿，觉得这个年轻人见识不凡，便邀请他一块合作剧本。关汉卿还真没想过写剧本，不由问道：“写剧本，写什么呢？”石君宝随口说道：“关大王，那么英武神勇，写他的什么都行啊！”关汉卿一听，要写自己的先祖，且他熟读“三国”，高兴地拉住石君宝的手说：“好，我试试”！

关汉卿对先祖关云长的一生十分了解，思来想去，他选中了先祖关云长镇守荆州一节。荆州有先祖创造的辉煌：他镇守荆州，守住了三国鼎立，守住了蜀汉立国的保证。于是他又选择了关大王镇守荆州时最显神威的一节：单刀赴会，便拟好了题目《关大王单刀会》。

进入创作，一连数日，关汉卿闭门不出，埋头写戏。他的眼前浮现出：关云长独驾小舟英勇赴会，关云长大义凛然，怒数鲁肃；关云长勇压群敌，冲出刀斧帐；关云长走出宴会，飘然而去。他写着，写着，感到从来没有过的痛快，好不得意，他让先祖演绎出了自己的志向！

《关大王单刀会》上演后，受到热捧，从古郇到解州，再到元杂剧繁盛的平阳，看戏的人场场爆满，人人叫好。关汉卿成功了，脱颖而出了，跃上了元杂剧的舞台。从此，他便走出故里，走进了元杂剧最早繁盛的中心——平阳。

关汉卿这一走，就再也没有回过关原头村，但他的影响却留在了故乡。故乡从此兴起了戏剧热，清代涌现出了受慈禧太后高封的戏剧大师郭宝臣，之后又涌现了蒲剧女魁王秀兰。上世纪五十年代初临猗剧团在关汉卿的故里杨原头、关原头成立。七十年来，临猗剧团沐浴着关汉卿的遗风走进中南海，登上人民大会堂舞台，三次拍电影，又涌现了国家一级演员李英杰等，尽唱时代风貌。可赞可叹的是，进入新时代，临猗大剧院建成后，又命名为“关汉卿大剧院”。可谓，关汉卿千年不朽，故里剧情今更浓！