汝舟先生有开疆拓土之功，主要在天文历法。1979年12月1日，同门南京大学王气中、山东大学殷孟伦、南京师范大学徐复三位教授访汝舟先生于滁州。“午餐后徐教授为此间诸生作二小时学术报告。晚间尽情话旧”。“孟伦教授赠我一律”，其中有“难得四翁三百岁”（“汝舟今年八十有一，气中七十有八，士复六十有九，余则七十有二，合计共三百岁，可谓巧矣”）。他们此行目的是请汝舟先生开办“中国古代天文历法讲习会”，翌年10月，王、殷、徐等“把他们的弟子统统赶到安徽琅琊山下”（储道立语），去参加汝舟先生任主讲的“古代天文历法”班。王气中先生有信云，“顷与士复兄商定，拟于国庆后两三天率诸生赴滁听教”。汝舟先生在讲习班的开篇中说：“《历术甲子篇》从司马迁传下来直到今天，只有我一个人懂。你们的老师都不懂。中国的历史，从西周共和元年开始，可谓是信史。但是周代以前的殷商时代和夏代，从来没有人把时间弄清楚，你不一年一年地排出来，就不能说是信史。”（储道立《张汝舟先生》）任“讲习会”辅导工作的张闻玉说，“共同的感受是古代天文历法妙不可言，它不愧是中华民族的瑰宝”。后来能传汝舟先生的天文历法学的人，主要是这些学员。

老先生的著述，生前只出版过语法专著两种《国文文法》（蓝田公益出版社1942年版）、《简明语法》（五十年代出版社1955年版）；身后由弟子整理出遗著四种，《二毋室古代天文历法论丛》由浙江古籍出版社1987年出版（贵州大学出版社2016年再版），贵州人民出版社出版《二毋室汉语语法论丛》（1987年版）、《二毋室论学杂著选》（1990年版）；而他本人最为看重的声韵学代表作《切韵考外篇刊误》，至今还没有能出版。

汝舟先生是一位纯粹的学者，心怀为往圣继绝学之宏愿。1946年4月先生的老同学王东原（回忆文章皆误为陈东原）出任湖南省政府主席，专函聘先生为省政府秘书长，先生辞以“君子群而不党”。老先生潜心学术，于四部之学，皆有独到的见解。1945年就任贵州大学中文系教授，笔者近获国立贵州大学校长张廷休的《升等意见书》影件（约1947年），称：“张汝舟教授治小学、精佛典，依训诂以说经，运妙理以释子，用能阐幽发微，不落家数，更擅古文辞，文则远追汉唐，诗直升宋人堂奥矣。”通过这段评语，我们可知先生彼时治学之崖略。